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父老法志妻经

2014.02.15

闻如是:   临时佛在舍卫国只树给孤单园,与大比丘千二百五十;菩萨万人俱。
  佛时清旦,著衣持钵,入城分卫。比丘菩萨,皆悉随从。诸天龙神、及香音神、无善之神、凤凰神、山神、执乐神王,皆散华烧香、鼓诸音乐,歌叹佛德,而说颂曰:「从有数亿劫 积行难可量 慈愍于众生 使发小道行 三界犹变幻统统悉空无 能晓了此慧 度脱诸十方 三十二相明 姿好八十种口出万亿香 好事自严容 虽处现三界 开示三道场 三垢今已灭除于三界殃 心如明月珠 处欲无所著 等行离爱憎 统统无适莫」於是人民闻讴歌佛德,一国聚会会议,观佛行来,活动进止,规则安徐,威容之颜,犹星中月;如日初出,普照天下,无所 碍;譬如梵王,处诸天中;如天帝释,处忉利宫,诸天中尊;犹须弥山,现于大海,四域之中,安不行动。欢乐积极,叉手归命。
  佛至父老法志门外,进到中阁,缩小灼烁,皆照十方。时父老妻,严庄床座,文饰体态,众宝璎珞,服 檀香,面彩颜貌,五色 煌,谓可保常,奴客婢使,小有不对,挝捶苦毒,不问是曲。遥见佛明,超于日光,心自念言:「此之显耀,非类日月,释梵诸天,凡俗之光,其明清冷,安隐无量,我身蒙之,统统无患,不饥不渴,天然丰满,云何行仗加於跟班。」速趣向阁,睹见世尊,相好威耀,难可为喻,诸根寂定,无有衰入,犹七宝山,晃晃巍巍,惭惧悲喜,顿首佛足,悔悟殃衅,所犯无状,既为女,不克不及自贵,瞠喜由己,今首罪衅,不敢埋没。^^(注)
  佛言:「善哉!善哉!汝获善利,离统统衰,见身殃咎,改往修来,人身难过,佛经难值,亿世时有。以是堕女人身中者何? 欲姿势,在於此中,不克不及修身,担心恣意,妒忌多口,贪于形貌,而自恃怙,人间无常大富威势,顷刻间耳,当视诸下,犹如小儿百姓,大富富贵,如月进退,若日出没,水火风起,不久则衰,统统道俗,皆从心兴,上天人世,天堂饿鬼,畜生之类,皆由己耳,佛天中天,缘觉声闻,亦复如是,今我斯身,三十二相,八十种好,彻睹十方,悉从解达。」
  女闻佛言,欢乐无量,重自归命,责己蒙冥,惟受不及开化,未闻无上之诲。
  佛言:「实施十善义,身不杀、盗、淫;口不妄语、两舌、绮语、恶口;意不嫉、恚、痴。当奉六度:救济、持戒、忍辱、精进、二心、伶俐。 遵四等心:慈、悲、喜、护。普宏大哀,自致得三十二相,八十种好。」
  乃为奴客婢使,教以费力存亡罪福,示语三涂之磨难也,诫以道禁义理之事,胜於挝杖。
  尊严璎珞有四事,多么为四?一曰笃信;二曰戒禁;三曰三昧;四曰伶俐,是为四事,菩萨自尊严,心计大乘,无男无女,犹如变幻,画师所作,随意则成,晓了空慧,统统本净,得无名身,四无所畏,四事不护,独步三界,度脱统统。
  女闻释教,心开积极,即发无上正真道意,立不退转地。
  时天帝释来在佛後,谓女言曰:「佛道难过,不如求转女为男,日月天帝,转轮圣王。」
  於是女以偈颂曰:「  天帝日月王 转轮四域主 威势无几间 不行久恃怙 仕豪如朝露
 梦中有所睹 觉已忽灭绝 不知所凑处 五阴如变幻 三界由己作
 三世以同等 道心无等侣 谛解作是了 谁男何所女」
 天帝闻斯言 冷静无所语
  佛言:「善哉!善哉!诚如所云,三处如变幻、影响、野马、水月、芭蕉,俗人不解,计有吾我,便倚三界,不克不及自济。」  

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